El Cuerpo Y Sus Cuidados En La Antigua Grecia

LA TRAGEDIA

admin — Wed, 16 Apr 2008 23:48:11 +0000

LA TRAGEDIA
1. Es famosa la definición de la tragedia que da Aristóteles20: «Una tragedia es la
imitación de una acción grave (σπουδαίας) y que, además de grandiosa, es completa en
sí misma, en deleitoso lenguaje, cada peculiar deleite en su correspondiente parte; en
forma dramática, no narrativa; con peripecias que provocan la conmiseración y el
terror, de suerte que se cumpla la purgación (κάθαρσις) de tales pasiones». (more…)

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LAS BELLAS ARTES EN GENERAL

admin — Wed, 16 Apr 2008 23:46:35 +0000

LAS BELLAS ARTES EN GENERAL
l. La moral se ocupa de la conducta misma (πράττειν), el arte se ocupa, en cambio, no
de la actividad misma, sino de producir algo. Mas el arte en general (τέχνη) se
subdivide9 en:
a) El arte que trata de completar la obra de la naturaleza, p. ej., fabricando utensilios,
ya que la naturaleza únicamente le ha dado al hombre sus manos.
b) El arte que trata de imitar a la naturaleza. (more…)

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LA ESTÉTICA DE ARISTÓTELES

admin — Wed, 16 Apr 2008 23:45:42 +0000

LA ESTÉTICA DE ARISTÓTELES
LA BELLEZA
1. Aristóteles distingue entre lo bello y lo simplemente agradable. Así, en los
Problemas1, contrapone la atracción sexual a la selección estética, distinguiendo con
ello entre la belleza real y objetiva y la «belleza» que sólo afecta al deseo. (more…)

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LA POLÍTICA

admin — Wed, 16 Apr 2008 23:45:04 +0000

LA POLÍTICA
l. El Estado (y por Estado entiende Aristóteles la Ciudad-Estado griega), lo mismo
que cualquier otra comunidad, existe para un fin. En el caso del Estado, este fin es el
bien supremo del hombre, su vida moral e intelectual. (more…)

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LA ÉTICA DE ARISTÓTELES

admin — Wed, 16 Apr 2008 23:42:09 +0000

LA ÉTICA DE ARISTÓTELES
1. La Ética de Aristóteles es francamente teleológica. Considera la acción no en
cuanto buena en sí misma sin tener en cuenta ningún otro aspecto, sino en cuanto que
conduce al bien del hombre. Todo lo que lleve al logro de su bien o de su fin será una
acción «buena» del hombre: la acción que se oponga a la consecución de su verdadero
bien será una acción «mala». (more…)

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LA FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA Y LA PSICOLOGÍA

admin — Wed, 16 Apr 2008 23:23:42 +0000

LA FILOSOFÍA DE LA NATURALEZA Y LA PSICOLOGÍA
1. La Naturaleza es la totalidad de los objetos que son materiales y están sujetos al
movimiento. De hecho, Aristóteles no define realmente lo que entiende por
naturaleza, pero está claro, por lo que escribe en la Física1, que considera la
Naturaleza como la totalidad de los objetos naturales, es decir, de los objetos capaces
de provocar el cambio y de desarrollarlo hasta un fin, de los objetos que tienen una
tendencia intrínseca a cambiar. (more…)

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LA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES 2

admin — Wed, 16 Apr 2008 23:18:52 +0000

LA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES ”
2) Tampoco se contradice Aristóteles en la terminología, puesto que distingue
expresamente los dos sentidos del término οὐσίαιo sustancia. En el primero,
«sustancia» significa la sustancia individual, compuesta de materia y forma; en el
segundo o secundario, significa el elemento formal o la esencia específica que
corresponde al concepto universal. (more…)

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LA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES

admin — Wed, 16 Apr 2008 23:08:35 +0000

LA METAFÍSICA DE ARISTÓTELES
1. «Todos los hombres, por naturaleza, desean saber»1. Así, con esta frase optimista,
comienza Aristóteles la Metafísica, libro, o más bien serie de disertaciones, de difícil
lectura (el filósofo árabe Avicena decía haber leído cuarenta veces la Metafísica de
Aristóteles sin entenderla), pero que es de la mayor importancia para la comprensión
de la filosofía del Estagirita y que ha ejercido enorme influencia en todo el
pensamiento europeo ulterior2. (more…)

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LA LÓGICA DE ARISTÓTELES

admin — Wed, 16 Apr 2008 23:00:02 +0000

LA LÓGICA DE ARISTÓTELES
l. Aunque Aristóteles no divide siempre de un mismo modo la filosofía1, puede decirse
que su división predilecta es la siguiente2:
l.) La filosofía teorética3, cuya finalidad es alcanzar el conocimiento en cuanto tal y no
un objetivo práctico, se divide en a) física o filosofía natural, que estudia las cosas
materiales móviles; b) matemática, que estudia las inmóviles pero no separadas (de la
materia); c) metafísica, que estudia las realidades separadas de la materia
(trascendentes) e inmóviles. (La metafísica incluiría, por tanto, lo que nosotros
llamamos teología natural.) (more…)

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LAS OBRAS DE ARISTÓTELES

admin — Wed, 16 Apr 2008 22:58:13 +0000

LAS OBRAS DE ARISTÓTELES
Los escritos de Aristóteles son obra de tres períodos principales: 1. el de sus relaciones
con Platón; 2. los años de su actividad en Assos y en Mitilene; 3. la época de su
dirección del Liceo en Atenas. Divídense también en dos grupos o clases: 1. las obras
exotéricas —ὸξωτερικοί,ὄ ὸκδεδομένοιὄλόγοι—, que fueron escritas la mayor parte en
forma de diálogos e iban dirigidas al gran público, y 2 (more…)

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