LA VIRTUD
1. En general, puede decirse que Platón aceptó la identificación socrática de la virtud
con el conocimiento. En el Protágoras9 muestra Sócrates, refutando al sofista, que es
absurdo decir que la justicia pueda ser impía o la piedad injusta: las distintas
virtudes no pueden ser enteramente dispares entre sí. Continue reading ‘LA VIRTUD’
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LA TEORÍA MORAL
EL SUMO BIEN
La ética de Platón es eudemonista, en el sentido de que está enfocada al logro del
supremo bien del hombre, en la posesión del cual consiste la felicidad verdadera. El
bien supremo del hombre se puede decir que es el desarrollo auténtico de su
personalidad como ser racional y moral, el recto cultivo de su alma, el bienestar
general y armonioso de su vida. Continue reading ‘LA TEORÍA MORAL’
PERÍODO DE MADUREZ:
Platón está ya en posesión de sus propias ideas.
17. Banquete. Toda la belleza terrestre es sólo una sombra de la verdadera
Belleza, a la cual aspira el alma en virtud del Eros.
18. Fedón. Las Ideas y la inmortalidad del alma.
19. República. (Libros II-X.) El Estado. Dualismo metafísico muy acentuado.
20. Fedro. De la naturaleza del amor; posibilidad de la retórica filosófica.
Naturaleza tripartita del alma, como en el República.
(Estos diálogos fueron compuestos, probablemente, entre el primer viaje a Sicilia y el
segundo.)
